Confession de foi

Nous croyons que l’Écriture sainte est un document providentiel et que le Saint-Esprit a souverainement présidé à l’origine et à la formation du recueil biblique.

Nous croyons qu’il en a lui-même assuré l’enseignement parfait et l’entière vérité historique, malgré l’imperfection des instruments humains qui, par sa divine inspiration et sous son contrôle, a contribué à nous communiquer ses volontés.

Nous croyons que les saintes Écritures nous révèlent tout ce que nous avons à connaître dans le domaine spirituel. Nous croyons qu’elles ne sauraient être modifiées ou complétées par aucune autre révélation.

Nous croyons que la chute de l’homme a été provoquée et que la rébellion de l’humanité est entretenue par l’intervention d’un ange déchu, appelé Satan. Ce dernier, étant devenu l’adversaire de l’Éternel dès avant la création de l’homme et ayant entraîné dans la révolte des anges dont il a fait ses instruments, est voué avec ceux-ci à des tourments sans fin, par le triomphe assuré du Fils de Dieu.

Nous croyons que nos premiers parents furent créés innocents, mais qu’ayant consciemment désobéi à leur Créateur, ils ont perdu leur état primitif et ont encouru le jugement de Dieu. Tous leurs descendants, enveloppés dans ce jugement et héritant de leurmnature déchue, sont enclins au mal.

Nous croyons que tous ceux qui, comme eux, auront transgressé consciemment les lois de Dieu, sont exposés à un juste châtiment.

Nous croyons que, conçu par la vertu du Saint-Esprit et né de la vierge Marie, il fut aussi réellement homme que réellement Dieu, et qu’après avoir été tenté comme nous en toutes choses, il est demeuré parfaitement saint et sans péché.

Nous croyons que, tout en s’étant volontairement abaissé, le Fils de Dieu a manifesté, dans le domaine du vrai, la même perfection que dans le domaine du bien, et qu’il ne s’est jamais trompé, ni dans ses actes, ni dans ses enseignements.

Nous croyons que Jésus-Christ a volontairement souffert et qu’il est mort sur la croix pour satisfaire à la justice divine en y subissant la punition qui attend le pécheur, et pour présenter à Dieu son Père, en faveur de ceux qu’il a rachetés par son sang, les mérites de sa vie parfaite.

Nous croyons que Jésus-Christ est corporellement ressuscité et remonté en gloire au ciel où il intercède pour les siens. Nous croyons qu’il en reviendra corporellement pour prendre ses saints avec lui et pour rétablir son règne glorieux. Nous croyons qu’il sera le juge des vivants et des morts.

Nous croyons que, d’après l’ordre du Sauveur, l’immersion des convertis est perpétuellement obligatoire et que, selon la pratique apostolique, l’admission dans l’église locale l’implique nécessairement.

Nous croyons que le Saint-Esprit est donné à tout enfant de Dieu comme prémices et sceau de son héritage éternel. Il révèle et communique les glorieuses richesses de Christ. Toute prière et toute oeuvre, pour être véritablement chrétiennes, doivent résulter de son action. Seul, il peut assurer au croyant la communion avec son Dieu et avec ses frères.

Nous croyons que le baptême du Saint-Esprit ou revêtement de puissance est accordé à tout enfant de Dieu qui le demande avec persévérance et le reçoit avec foi. Ce revêtement de puissance est destiné à qualifier les chrétiens en vue d’un témoignage efficace dans l’Église et dans le monde. Le renouvellement de ces expériences de plénitude de l’Esprit Saint doit être recherché périodiquement. Le Saint-Esprit distribue des dons spirituels à chacun en particulier comme il veut. Ses dons s’exercent sous contrôle de l’Église. Les dons et le fruit de l’Esprit-Saint doivent être avidement recherchés.

Nous croyons que le pain et le fruit de la vigne représentent le corps et le sang versé de notre Sauveur, et qu’en y participant, les Chrétiens témoignent qu’ils sont un seul corps avec Jésus-Christ.

Nous croyons que, par cette participation, ils proclament également leur ferme assurance du retour en gloire de leur divin Sauveur et Maître.

Nous croyons qu’il est indispensable de se préparer, par la prière, la confession des péchés, la réconciliation, pour s’approcher dignement de la table sainte.

Nous croyons à la guérison divine selon les Écritures, soit après la simple prière, soit après l’onction d’huile (Marc 6:13 / Jacques 5:14) ou l’imposition des mains (Marc 16:18).

Nous croyons au jugement final.

Nous croyons que les rebelles subiront consciemment la punition qu’ils auront méritée, tandis qu’en vertu de la grâce qu’ils auront acceptée par la foi, les rachetés jouiront de la gloire éternelle.